Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV): Eine Einführung in Geschichte, Werte und Bedeutung

Der Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) ist einer der ältesten und bedeutendsten Korporationsverbände in Deutschland. Gegründet im Jahr 1856, vereint der Verband katholische, nichtschlagende und farbentragende Studentenverbindungen unter einem Dach. Mit etwa 25.000 Mitgliedern (Stand 2023) ist er nicht nur der größte Korporationsverband Deutschlands, sondern auch ein wichtiger Akteur in Bildung, Glaubensförderung und gesellschaftlichem Engagement. Dieser Artikel beleuchtet die Organisation, Geschichte, Werte und Herausforderungen des CV und zeigt, warum er auch heute eine bedeutende Rolle spielt.

1. Die Organisation des Cartellverbandes

Der Cartellverband ist ein Zusammenschluss von Studentenverbindungen, die auf den Prinzipien Subsidiarität und Gleichberechtigung basieren. Jede Verbindung bleibt eigenständig, ist jedoch Teil eines größeren Netzwerks.

1.1 Verbindungen und Mitglieder

Der CV umfasst 126 Vollmitgliedsverbindungen in Deutschland, der Schweiz, Polen und Italien sowie fünf befreundete Verbindungen in Belgien, Japan, Frankreich und Kamerun. Die Verbindungen gliedern sich in zwei Gruppen:

• Aktivitas: Studenten, die aktuell Mitglieder der Verbindung sind.

• Altherrenschaften: Ehemalige Studenten, die weiterhin mit ihrer Verbindung verbunden bleiben.

In großen Universitätsstädten wie München, Köln oder Münster arbeiten die Verbindungen in Ortsverbänden zusammen, um ihre Aktivitäten zu koordinieren.

1.2 CV-Zirkel

Für Mitglieder, die nicht in der Nähe ihrer Verbindung wohnen, gibt es CV-Zirkel in etwa 247 Städten, darunter auch internationale Standorte wie Brüssel, New York oder Paris. Diese Zirkel ermöglichen es Mitgliedern, Kontakte zu pflegen und die Gemeinschaft des CV weiter zu stärken.

1.3 Willensbildende und geschäftsführende Organe

Das höchste beschlussfassende Organ des CV ist die Cartellversammlung, die Entscheidungen zu grundsätzlichen Fragen trifft. Daneben gibt es den CV-Rat und das Vorortspräsidium, die die operative Leitung übernehmen. Das Vorortspräsidium wechselt jährlich zwischen den Mitgliedsverbindungen.

1.4 Die Verbandszeitschrift „Academia“

Die Academia ist die offizielle Publikation des CV und erscheint alle zwei Monate. Sie bietet sowohl Einblicke in das Verbandsleben als auch Beiträge zu aktuellen Themen aus Wissenschaft, Gesellschaft und Kirche.

1.5 Nähe zu anderen Organisationen

Neben internen Bildungsinitiativen wie der CV-Akademie unterstützt der Verband Projekte wie die CV-Afrika-Hilfe, die Bildung und soziale Projekte in Afrika fördert. Auch Stipendienprogramme wie die Felix Porsch-Johannes Denk-Stiftung gehören dazu.

2. Die Geschichte des Cartellverbandes: Entwicklung, Herausforderungen und Neuanfänge

Die Geschichte des Cartellverbandes (CV) spiegelt die gesellschaftlichen, politischen und kirchlichen Umbrüche der letzten knapp zwei Jahrhunderte wider. Gegründet in einer Zeit des Kulturkampfes, hat der CV zahlreiche Herausforderungen gemeistert und sich stets an veränderte Gegebenheiten angepasst, ohne seine Kernprinzipien aufzugeben.

2.1 Gründung im Kulturkampf (1856)

Die Mitte des 19. Jahrhunderts war geprägt von Spannungen zwischen der katholischen Kirche und dem preußischen Staat, die als Kulturkampf bekannt wurden. Ziel des Staates war es, den Einfluss der Kirche auf Bildung und Gesellschaft einzudämmen. In dieser schwierigen Zeit entschieden sich katholische Studenten an verschiedenen Universitäten, sich in Verbindungen zusammenzuschließen, um ihre Werte und ihren Glauben zu bewahren.

Am 6. Dezember 1856 wurde der erste Cartellvertrag zwischen der 1851 gegründeten Aenania München und der Winfridia Breslau unterzeichnet. Dies gilt als die offizielle Geburtsstunde des Cartellverbandes. Beide Verbindungen einigten sich auf gemeinsame Prinzipien: Religio (Glaube), Scientia (Bildung) und Amicitia (Freundschaft). Damals war das Studium nur Männern vorbehalten, weswegen die Mitgliedschaft ausschließlich katholischen Männern umfasste. Die Verbindungen trugen Couleur (Band und Mütze) als sichtbares Zeichen ihrer Zugehörigkeit.

2.2 Frühes Wachstum und erste Widerstände

In den ersten Jahrzehnten stieß der CV auf erheblichen Widerstand – sowohl von etablierten Corps und Burschenschaften als auch von den Universitätsverwaltungen. Kritiker warfen dem Verband vor, durch seinen katholischen Charakter die akademische Freiheit einzuschränken. Einige Universitäten verboten den Mitgliedern das Tragen von Farben (Band und Mütze), und in einigen Fällen wurden Verbindungen aufgelöst.

Trotzdem wuchs der Verband. Weitere katholische Verbindungen traten bei, darunter Guestfalia Tübingen (1864) und Bavaria Bonn (1865), die älteste katholische Verbindung in Deutschland, die bereits 1844 gegründet wurde. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war der CV auf über 30 Verbindungen angewachsen und hatte sich als bedeutender Akteur im deutschen Verbindungswesen etabliert.

2.3 Der akademische Kulturkampf (1903–1908)

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts kam es erneut zu Spannungen zwischen katholischen Verbindungen und den nicht-konfessionellen Corps und Burschenschaften. Diese Auseinandersetzungen wurden als „akademischer Kulturkampf“ bekannt. Der CV wurde beschuldigt, durch seine katholische Ausrichtung die akademische Freiheit zu gefährden. Gleichzeitig erlebten die österreichischen CV-Verbindungen starke Anfeindungen von nationalistischen und liberalen Verbindungen.

Der CV blieb jedoch standhaft und bewies während dieser Zeit große Solidarität unter seinen Mitgliedern. Der akademische Kulturkampf stärkte die Gemeinschaft und das Selbstbewusstsein des Verbandes, sodass er gestärkt aus diesen Konflikten hervorging.

2.4 Erster Weltkrieg und Weimarer Republik

Der Erste Weltkrieg (1914–1918) markierte eine Zäsur in der Geschichte des Cartellverbandes. Von den damals 80 Verbindungen des CV wurden Tausende von Mitgliedern zum Kriegsdienst eingezogen. Mehr als 1.200 von ihnen fielen oder starben an den Folgen des Krieges. Trotz dieser Verluste zeigte der Krieg auch den starken Zusammenhalt innerhalb des Verbandes, da viele Mitglieder aus verschiedenen Verbindungen durch ihre Erfahrungen an der Front enger zusammenrückten.

Nach dem Krieg stand der CV vor neuen Herausforderungen. Die politischen Veränderungen der Weimarer Republik, die territoriale Neuordnung Europas und die wirtschaftlichen Schwierigkeiten hatten direkte Auswirkungen auf die Verbindungen:

• Einige Verbindungen, wie Badenia Straßburg, mussten aufgrund der veränderten Grenzziehungen nach Deutschland umziehen.

• Andere, wie die sudetendeutschen Verbindungen in der Tschechoslowakei, blieben bestehen, waren jedoch von den übrigen CV-Verbindungen getrennt.

Trotz dieser Schwierigkeiten wuchs der Verband weiter. Die Abschaffung des Singularitätsprinzips (nur eine Verbindung pro Universitätsstandort) ermöglichte es neuen Verbindungen, dem CV beizutreten. Bis 1931 zählte der CV 123 Verbindungen und knapp 27.000 Mitglieder.

2.5 Nationalsozialismus und die Auflösung des CV

Mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 geriet der CV in eine schwierige Lage. Aufgrund seiner katholischen Ausrichtung und seiner internationalen Netzwerke galt der Verband als potenzieller Gegner des NS-Regimes. Zunächst beschloss die Cartellversammlung, dass eine Mitgliedschaft im CV unvereinbar mit der Zugehörigkeit zur NSDAP sei. Doch unter dem Druck des Regimes begannen sich die Strukturen des Verbandes zu verändern.

Im Jahr 1933 trennten sich die österreichischen Verbindungen vom deutschen CV und gründeten den eigenständigen Österreichischen Cartellverband (ÖCV). Die sudetendeutschen Verbindungen schlossen sich zum Sudetendeutschen Cartellverband (SCV) zusammen.

1935 wurden alle studentischen Verbindungen, einschließlich des CV, gezwungen, ihre Aktivitäten einzustellen. Die endgültige Auflösung erfolgte 1938 durch einen Erlass Heinrich Himmlers. Viele Verbindungen lebten jedoch im Untergrund weiter, und die Mitglieder trafen sich heimlich, um ihre Traditionen zu bewahren.

2.6 Der CV nach dem Zweiten Weltkrieg

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs begannen die Verbindungen mit der Wiederbegründung. Zunächst geschah dies regional getrennt, da Deutschland in Besatzungszonen unterteilt war. 1950 fand in Mainz die erste Cartellversammlung nach dem Krieg statt, bei der der CV offiziell wiedergegründet wurde. Der Verband überarbeitete seine Satzung und integrierte den Altherrenbund gleichberechtigt in seine Strukturen.

In der Nachkriegszeit erlebte der CV ein erneutes Wachstum. Neue Verbindungen wurden gegründet, darunter auch einige in Ostdeutschland nach der Wiedervereinigung. Gleichzeitig pflegte der CV enge Beziehungen zu seinem österreichischen Schwesterverband ÖCV.

2.7 Moderne Entwicklungen und Herausforderungen

Seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts sieht sich der CV mit neuen gesellschaftlichen Herausforderungen konfrontiert. Die Studentenbewegung der 1960er Jahre führte zu einem Mitgliederrückgang, da traditionelle Verbindungsstrukturen von vielen als veraltet angesehen wurden. Dennoch konnte sich der CV stabilisieren und seine Ideale verteidigen.

In den letzten Jahrzehnten hat der Verband seine Aktivitäten auf internationale Zusammenarbeit und gesellschaftspolitisches Engagement ausgedehnt. Der CV ist weiterhin eine bedeutende Plattform für katholische Akademiker und ein Netzwerk, das auf lebenslange Freundschaft und gemeinsame Werte baut.

3. Prinzipien und Ziele

Die Prinzipien des CV bilden die Grundlage seines Handelns und definieren die Gemeinschaft seiner Mitglieder.

3.1 Die vier Prinzipien

1. Religio: Förderung des katholischen Glaubens und der christlichen Werte.

2. Scientia: Wissenschaftliche Bildung und lebenslanges Lernen.

3. Amicitia: Lebenslange Freundschaft und Zusammenhalt.

4. Patria: Staatsbürgerliche Verantwortung und Engagement für ein vereintes Europa.

3.2 Ziele des CV

• Förderung akademischer Ausbildung und Werte.

• Gestaltung der Gesellschaft auf Basis christlicher Grundsätze.

• Unterstützung eines geeinten Europas.

4. Wahlspruch, Wappen und Bundeslied

4.1 Der Wahlspruch

Der Wahlspruch des CV lautet: In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas („Im Notwendigen herrsche Einmütigkeit, im Zweifelhaften Freiheit, in allem Nächstenliebe“).

4.2 Das Wappen

Das Wappen des CV symbolisiert seine Prinzipien und Geschichte. Es zeigt unter anderem das Christusmonogramm (Chi-Rho) für den Glauben, einen Turm als Symbol des Schutzes und einen jungen Mann als Zeichen des Studierenden.

4.3 Das Bundeslied

Das Bundeslied „Laßt, ihr buntbemützten Scharen“ ist ein Ausdruck der Verbundenheit und wird bei gemeinsamen Veranstaltungen gesungen.

5. Herausforderungen und Kontroversen des Cartellverbandes

Der Cartellverband (CV) ist durch seine lange Geschichte eng mit den politischen, gesellschaftlichen und kirchlichen Entwicklungen in Deutschland und Europa verbunden. Dies brachte immer wieder Herausforderungen und auch Kontroversen mit sich, die den Verband geprägt und verändert haben. In diesem Abschnitt wird genauer auf diese Aspekte eingegangen.

5.1 Die Auseinandersetzung mit der Vergangenheit

Die Geschichte des Cartellverbandes, insbesondere während des Nationalsozialismus, ist ein sensibles Thema, das sowohl innerhalb des Verbandes als auch in der Öffentlichkeit immer wieder diskutiert wird.

5.1.1 Haltung während des Nationalsozialismus

Zu Beginn der NS-Zeit bemühte sich der CV, eine klare Position gegen die nationalsozialistische Ideologie einzunehmen. 1932 beschloss die Cartellversammlung, dass eine Mitgliedschaft im CV unvereinbar mit einer Zugehörigkeit zur NSDAP sei, solange die katholische Kirche den Nationalsozialismus verurteilte. Mit der Machtergreifung Hitlers 1933 und dem wachsenden Druck des Regimes begann jedoch eine Phase der Anpassung:

• Der CV gab 1934 das Katholizitätsprinzip auf, das zuvor eines der Kernmerkmale des Verbandes war.

• Einzelne Verbindungen und Mitglieder näherten sich ideologisch dem NS-Regime an, was zu Spannungen innerhalb des Verbandes führte.

Schließlich wurde der Verband 1938 aufgelöst, und viele seiner Mitglieder trafen sich nur noch im Geheimen. Gleichzeitig engagierten sich zahlreiche CV-Mitglieder im Widerstand, darunter Geistliche und Intellektuelle wie Pater Rupert Mayer SJ und Eugen Bolz. Diese ambivalente Vergangenheit wird bis heute kritisch reflektiert.

5.1.2 Aufarbeitung der NS-Zeit

In den letzten Jahrzehnten hat der CV seine Rolle während des Nationalsozialismus intensiv aufgearbeitet. Verbandsinterne Forschungen und Publikationen beleuchten die Position des CV in dieser Zeit. Heute betont der Verband die Bedeutung von Mut und Verantwortung in gesellschaftlichen Krisen und erinnert an seine Mitglieder, die als Opfer des Regimes oder als Widerstandskämpfer bekannt wurden.

5.2 Moderne gesellschaftliche Herausforderungen

Die gesellschaftlichen Umbrüche der letzten Jahrzehnte haben das katholische Verbindungswesen vor neue Herausforderungen gestellt. Diese betreffen sowohl die Mitgliederentwicklung als auch die inhaltliche Ausrichtung des Verbandes.

5.2.1 Säkularisierung und Mitgliederrückgang

Mit der fortschreitenden Säkularisierung in Deutschland und Europa hat der CV mit einem Rückgang der Mitgliederzahlen zu kämpfen. Immer weniger junge Menschen fühlen sich von religiösen oder traditionellen Organisationen angesprochen. Zwischen 1970 und 2020 hat sich die Zahl der aktiven Mitglieder des CV nahezu halbiert. Der Verband reagiert darauf mit:

• Modernisierten Angeboten, die auf die Interessen junger Menschen zugeschnitten sind.

• Öffnung gegenüber neuen Mitgliedsgruppen, wie z. B. nicht-katholischen Christen in einigen Verbindungen.

• Verstärkter Öffentlichkeitsarbeit, um die Werte und die Gemeinschaft des CV zeitgemäß zu präsentieren.

5.2.2 Digitalisierung und gesellschaftspolitisches Engagement

Die Digitalisierung stellt den CV vor die Aufgabe, neue Kommunikationswege zu erschließen und junge Mitglieder über soziale Medien und digitale Plattformen anzusprechen. Gleichzeitig ist der Verband gefordert, sich zu aktuellen gesellschaftspolitischen Themen zu positionieren, darunter:

• Klimawandel und Nachhaltigkeit: Wie kann der CV seine Prinzipien Patria und Scientia im Kontext des Umweltschutzes umsetzen?

• Europäische Integration: Als Verfechter eines geeinten Europas engagiert sich der CV verstärkt für grenzüberschreitende Kooperationen und ein stärkeres Bewusstsein für europäische Werte.

6. Der Cartellverband heute

Der Cartellverband (CV) hat sich in den vergangenen Jahrzehnten an die Anforderungen einer modernen Gesellschaft angepasst, ohne seine traditionsreichen Werte und Prinzipien aufzugeben. Mit rund 25.000 Mitgliedern und einer internationalen Präsenz bleibt er eine bedeutende Organisation, die junge Akademiker fördert und lebenslange Netzwerke schafft. Der heutige CV steht für ein Gleichgewicht zwischen Tradition und Innovation, um weiterhin ein relevanter Akteur in Gesellschaft, Kirche und Wissenschaft zu sein.

6.1 Mitgliederstruktur und Aktivitäten

6.1.1 Mitgliederprofil

Der CV vereint etwa 4.000 aktive Studenten in seinen Verbindungen, während die übrigen rund 21.000 Mitglieder zu den Altherrenschaften gehören. Diese Struktur unterstreicht das Lebensbundprinzip des Verbandes, bei dem die Mitgliedschaft nicht mit dem Studienabschluss endet, sondern eine lebenslange Verbindung schafft.

6.1.2 Vielfalt der Aktivitäten

Die Aktivitäten des CV umfassen:

• Akademische Veranstaltungen wie Vorträge, Seminare und Diskussionsrunden zu Themen aus Wissenschaft, Politik und Gesellschaft.

• Gesellschaftliche Engagements, darunter die Unterstützung von Bildungsprojekten und soziale Initiativen wie die CV-Afrika-Hilfe.

• Feierlichkeiten und Traditionen, wie Stiftungsfeste, Kneipen und Kommerse, die das couleurstudentische Erbe pflegen.

• Internationale Begegnungen, z. B. durch Partnerschaften mit Verbindungen in Belgien, Polen, Japan und Kamerun.

6.2 Internationale und nationale Präsenz

Der CV hat sich über die Jahre auch international erweitert. Neben seinen Verbindungen in Deutschland gibt es Mitglieder in der Schweiz, Italien und Polen sowie befreundete Verbindungen in Belgien, Japan und Kamerun. Diese internationale Ausrichtung stärkt die Vernetzung der Mitglieder und fördert den Austausch zwischen verschiedenen Kulturen und akademischen Systemen.

Auf nationaler Ebene ist der CV in fast allen Universitätsstädten Deutschlands vertreten, mit einem besonders starken Fokus auf traditionellen Verbindungsstandorten wie München, Bonn und Münster.

6.3 Gesellschaftliches Engagement

6.3.1 Katholische Werte in einer modernen Gesellschaft

Der CV versteht sich als Plattform, um katholische Werte in einer säkularen Gesellschaft zu leben und zu fördern. Dies zeigt sich in:

• Bildungsinitiativen, die demokratische Werte und staatsbürgerliches Engagement stärken.

• Diskussionen zu ethischen Fragen, wie Digitalisierung, Umwelt und soziale Gerechtigkeit.

6.3.2 Unterstützung junger Akademiker

Der CV bietet seinen Mitgliedern zahlreiche Vorteile:

• Mentoring-Programme, bei denen ältere Mitglieder jüngere unterstützen.

• Stipendien und finanzielle Hilfen, etwa durch die Felix Porsch-Johannes Denk-Stiftung.

• Karrierenetzwerke, die Studierenden den Einstieg ins Berufsleben erleichtern.

6.4 Zukunftsperspektiven

Der CV strebt danach, auch in Zukunft eine relevante Rolle in Kirche, Gesellschaft und Wissenschaft zu spielen. Zu den aktuellen Prioritäten zählen:

• Digitalisierung: Nutzung digitaler Plattformen zur Ansprache jüngerer Generationen.

• Diversität: Offenheit für gesellschaftlichen Wandel und Förderung eines inklusiveren Umfelds.

• Internationale Kooperationen: Ausbau der Partnerschaften mit Verbindungen weltweit.

6.5 Bekannte Mitglieder des Cartellverbandes

Im Laufe seiner Geschichte hat der CV viele Persönlichkeiten hervorgebracht, die in verschiedenen Bereichen bedeutende Beiträge geleistet haben. Einige bekannte Mitglieder sind:

Politik und Gesellschaft

• Konrad Adenauer: Erster Bundeskanzler der Bundesrepublik Deutschland und Mitglied der KDStV Bavaria Bonn im CV.

• Eugen Bolz: Staatspräsident von Württemberg und Widerstandskämpfer gegen das NS-Regime.

• Kardinal Clemens August Graf von Galen: Bischof von Münster, bekannt für seinen Widerstand gegen die NS-Euthanasiepolitik.

Kirche

• Pater Rupert Mayer SJ: Widerstandskämpfer und Märtyrer des Nationalsozialismus, Mitglied der Aenania München.

• Papst Pius XII.: Ehrenmitglied der KDStV Trifels München während seiner Zeit als Nuntius in Deutschland.

Wissenschaft und Kultur

• Joseph Ratzinger (Papst Benedikt XVI.): Mitglied des CV während seiner Studienzeit.

• Heinrich Brüning: Reichskanzler der Weimarer Republik und Mitglied der KDStV Aenania München.

Wirtschaft

• Franz Steinkühler: Führender Manager und Unternehmer, der durch den CV geprägt wurde.

Fazit: Der Cartellverband – Tradition und Zukunft in einer vereinten Gemeinschaft

Der Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) ist mehr als ein Netzwerk katholischer Akademiker. Er verbindet Menschen über Generationen hinweg durch seine Prinzipien Religio, Scientia, Amicitia und Patria und setzt sich aktiv für Bildung, Wissenschaft, christliche Werte und gesellschaftliches Engagement ein.

Seine Geschichte zeigt nicht nur den Erfolg eines traditionsreichen Verbands, sondern auch die Herausforderungen, die er bewältigen musste – vom Kulturkampf über den Nationalsozialismus bis hin zu den gesellschaftlichen Umbrüchen der heutigen Zeit. Dabei hat der CV stets bewiesen, dass er auf Basis seiner Prinzipien wachsen und sich neu positionieren kann, ohne seine Identität zu verlieren.

In einer Zeit, in der die Bedeutung von Gemeinschaft, Freundschaft und Werteorientierung oft unterschätzt wird, bietet der CV eine Plattform für junge Menschen, sich aktiv mit ihrem Glauben, ihrer Bildung und ihrer Verantwortung in der Gesellschaft auseinanderzusetzen. Gleichzeitig ist er für ältere Mitglieder ein Ort lebenslanger Verbundenheit, in dem sie ihre Erfahrungen weitergeben und Netzwerke pflegen können.

Wenn du dich für die Mitgliedschaft in einer der Verbindungen des Cartellverbandes interessierst, bietet dir die K.D.St.V. Vindelicia zu München im CV eine hervorragende Möglichkeit, Teil dieser Gemeinschaft zu werden. Auf der Website der Vindelicia findest du alle wichtigen Informationen: www.vindelicia.de. Hier kannst du mehr über die Werte, Veranstaltungen und Aktivitäten erfahren, die das Leben in einer katholischen Studentenverbindung so besonders machen.

Der CV steht für Zusammenhalt, lebenslange Freundschaft und die gemeinsame Verantwortung, die Welt ein Stück besser zu machen – eine Tradition, die auch in der Zukunft Bestand haben wird.